از یک تا سیِ بیانیه ی حقوق بشر:7
-
تاریخ: 1401/4/23 ساعت: 9:58
از یک تا سیِ بیانیه ی حقوق بشر:7Article 7All are equal before the law and are entitled without any discrimination to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement to such discrimination.مادهٔ ۷...
تدبیر و سیاستِ سعدی(14)
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
تدبیر و سیاستِ سعدی(14)این حکایتِ سعدی ویژه ی لشکریان پادشاه است. از این حکایت چنین برمی آید که حق و حسابِ سپاهیان در زمانه ای که جنگ برای دین یا وطن آن معنایی را که جنگ برای شاه داشت نداشت، بر عهده ی
مغالطه ها یا خطاهای منطقی(29)
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
مغالطه ها یا خطاهای منطقی(29) 29.Make your opponent look ridiculous (“lost in the laugh”) طرف مقابل تان را مضحکه ی عام و خاص کنید. با شوخی کاری کنید که اصل موضوع فراموش شود. البته کاری نکنید که همه بف
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(3)
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(3) 7.Beware the “Special Case”(Confirmation Bias, Part 1) حواستان به «موردِ ویژه» باشد.(سوگیریِ تصدیقی- بخش 1) سعی نکنید برای این که اوضاع را با میل خودتان جور
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-5
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-5 راوی که پرسیده بود: «کیست این آتش تنِ بی طرح رؤیایی؟» و اعتراف کرده بود که در او تاب زیبایی نیست، با این که مخاطبِ پرسش اش «خد
نگاهی دیگر به «بدِ حادثه»ی حافظ
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
نگاهی دیگر به «بدِ حادثه»ی حافظ معمولاً خیلی ها پس از مطالعه ی نظرِ ناقدِ بزرگی در موردِ متنی ادبی، مانند غزلی از حافظ، با تصورِ این که همانی را که خوانده اند همان «یک کلام، ختم کلام» بوده است، ظرفیتِ
The Rules of People: Part 1
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
The Rules of People: Part 1 همان طوری که در بخش موضوعاتِ این وبلاگ مشاهده می کنید، پیش از کتابِ THE RULES OF PEOPLE یا قواعدی در رابطه با مردم نوشته ی ریچارد تمپلار، قواعدِ مربوط به هفت کتابِ دیگرش
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(4)
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(4) 10.Leave Your Supermodel Friends at Home(Contrast Effect) همان بهتر که دوستانِ فوق ستاره تان در خانه شان بمانند.(اثر تباین یا تفاوت گذاری) اغلب می پنداریم ک
The Rules of People: Part 2
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
The Rules of People: Part 2 در بخش پیشین، ده قاعده از قواعدی در رابطه با مردم را معرفی کردم. عناوینِ ده موردِ بعدی را با این مقدمه در این بخش می آورم که، ریچارد تمپلار سی و یک قاعده ی نخست را به شناخت
تدبیر و سیاستِ سعدی(15)
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
تدبیر و سیاستِ سعدی(15)سعدی که در سخن از شاه و درویش، گاه به میخ می زند و گاه به تخته، گاهی درویشان را بر سفره ی شاهان می نشاند و به خطای گدایی تحقیرشان می کند و گاه شاهان را به محفلِ درس و پند درویشا
The Rules of People: Part 3
-
تاریخ: 1399/1/28 ساعت: 11:06
The Rules of People: Part 3 با این که از مختصرِ چنین حرف هایی در موردِ قواعدِ مربوط به مردم چیزِ چندانی بیرون نمی آید، بویژه وقتی که ترجمه هم نشده باشد، و از این عیب سرگردان کننده تر این که فقط عنوان
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-1
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-1 شعر «گل آینه» من را به این فکر انداخت که چرا آثارِ اغلبِ نویسندگانِ ما دارای تنوعِ ادبی نیست. برخلافِ بزرگانِ ادبِ غربی که چند
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-2
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-2 سهراب شعرِ «گل آینه» را پس از معرفیِ عنوانش این طور شروع می کند:شبنم مهتاب می بارد.دشت سرشار از بخار آبی گلهای نیلوفر. می درخش
تدبیر و سیاستِ سعدی(10)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
تدبیر و سیاستِ سعدی(10) سعدی اغلب از حکایتی سیاسی بهانه ای پیدا می کند تا چند بیتی پند دهد منبری و درویش وار. اما این بار، شیخ از التماسِ دعایِ یکی از ملوکِ عرب یکباره ادعایی را عَلَم کرده است عالمانه
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-3
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
اندیشه های سهراب سپهریِ جوان در چهار کتابِ اوّل(42) آوار آفتاب: گل آینه-3 نزدِ سهراب جوان «هنر برای هنر» یعنی هنر به جای واقعیت و فرصتی برای فراهم آوردنِ محیطی قابلِ تحمل برای زندگی. اُمید به زندگی را
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(1)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(1) سعدی گفته است:همه کس را عقل خود به کمال نماید و فرزند خود به جمال.یکی یهود و مسلمان نزاع می کردندچنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانمبه طیره گفت مسلمان گرین قبال
تدبیر و سیاستِ سعدی(11)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
تدبیر و سیاستِ سعدی(11) واقعاً نمی توان بر سعدی و مردمان و حتی حاکمان و حُکمای زمانه اش خُرده گرفت که چرا جوری می اندیشیدند و چیزی را می پسندیدند که با اندیشه ی روزگارِ ما جور درنمی آید؛ هر چند، هنوز
تدبیر و سیاستِ سعدی(12)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
تدبیر و سیاستِ سعدی(12) این حکایتِ سعدی به آن قبلی اش می ماند، ولی من می خواهم نکته ای را بگویم که همه اش به قبلی نماند. سعدی می فرماید: یکی از ملوک بی انصاف پارسایی را پرسید: از عبادتها کدام فاضل
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(2)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
نود و نُه نکته در بابِ هنر شفاف اندیشیدن(2) 4.If fifty Million People Say Something Foolish, It Is Still Foolish(Social Proof) اگر پنجاه میلیون نفر حرفی را بزنند که احمقانه است، باز هم آن حرف احمقانه
مغالطه ها یا خطاهای منطقی(28)
-
تاریخ: 1398/12/16 ساعت: 2:24
مغالطه ها یا خطاهای منطقی(28) 28.Make (sweeping) glittering generalizations جزئیات را وِلِش! کُلّی گویی کنید! احکامِ کلّیِ درخشانی از خود صادر کنید جوری که انگار مو لای درزشان نمی رود. چیزی در ردیفِ